四野弥春色，千峰出谷莺。
醍醐醉员外，金酱酤谦诚。
秋水弹明月，韩杯酌浊清。
谁家今夜酒，不动故乡情。
敏华三月桃姝艳，员外韶光酒正传。
醉梦风云双凤舞，酱香酿就五湖缘。
黔员外文化诠释：黔——贵州之简称；员外，在不同历史时期有不同的内涵和外延，释义因时而变。
一、古指正员以外的官员(最早指皇帝身边红人近侍从，类似于现在的顾问、巡视员之类)，全称“员外郎”，通称副郎。南北朝简称员外散骑侍郎为员外郎，是较高贵的近侍官；
二、指科举官员(主考官为郎中，员外郎为副主考官)；员外郎作为禄星，由他来保佑读书人状元及第、金榜题名，福星的尊贵已包含富贵的含义。禄星是中国民间信仰中主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂许多：有传说是著名的文昌星也称文曲星，保佑考生金榜题名。也有人认为他原本是一位身怀绝技的道士，擅长弹弓射击，百发百中。还有人认为他就是那位著名的美男子，五代十国时期后蜀皇帝孟昶。因为他英俊潇洒的形象，博得众多女性的好感，最终又附会他为最出名的送子神仙张仙。
明朝以后，民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀，合称福、禄、寿，成为人们最受欢迎的三个福神，作为民间吉祥如意象征，故民间祝寿时，常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为“福如东海、寿比南山。
三、后指的富人豪绅。随着时间推移和官制改革，明朝以后员外郎成为一种闲职，不再与科举相关，而渐渐和财富联系在了一起，要捐银子，地主和商人(富人)可以获一个员外官职。如现在的企业家之中“**会”代表(当然必须爱国、爱家乡、遵纪守法、有突出贡献的企业家)，其目的是肯定他们的政治地位和社会贡献。
比如三国魏末始置员外散骑常侍，晋初又置员外散骑侍郎。南北朝时，又有殿中员外将军、员外司马督等，都在官名上加“员外”。隋开皇六年（568），在尚书省二十四司，各置员外郎一人，为各司次官。唐、宋、辽、金、元、明、清沿其制，以郎中、员外郎为六部各司正副主官。时号“员外”，实已在编制定员之内。此外，唐、宋、辽、金在尚书省左右司郎中下，也有员外郎。元属中书省。清代理藩院、太仆寺、内务府等也有员外郎。
到了现代，也就是建国后，员外这一称呼逐渐消失。但随之出现了“XX委员、xx代表”这一新的职位称呼，其涵义与“员外”相比有一定变化，但大同小异，延用至今。
总释：狭义解释，黔员外就是指“贵州的对社会有贡献的企业家和商人”。比如贵州企业家华为任正非、老干妈陶华碧和神奇药业张芝庭等等；广义解释，黔员外就是指当代“爱国、爱家乡、遵纪守法、有突出贡献的企业家和富人”。如阿里巴巴马云，腾讯马化腾、百度李彦宏、京东刘强东、巨人史玉柱、联想柳传志等等企业家。由此黔员外外延就是“企业家精神”
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